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新式标点
如是我闻：
一时
以种种金宝而用莊严，出无数光周迊照耀
于诸山巖。复有栴檀、沉水、涂香、䴲香、种种名
花，及诸宝盖铃
尔时有天、龙、夜叉、阿修罗、犍闼婆、迦楼罗、紧那
罗、摩睺罗伽，及持明仙、部多、频那夜迦、毘舍
左、有形无形
百由旬。
复有菩萨摩诃萨七千五百人，苾刍众一万
二千五百人，俱来会坐而为听法。
尔时会中天、龙、夜叉、阿修罗、犍闼婆、迦楼罗、紧
那罗、摩睺罗伽，及持明仙众、部多、频那夜迦、
毘舍遮、有形无形末怛里众等，高声唱言：“苦
哉苦哉！”时释迦牟尼
言：“汝等云何高声唱言怖畏苦恼？”彼众等白
言：“
唯愿慈悲特垂救护。”
上廣大曼荼罗中，有菩萨摩诃萨得大地補
处，当绍灌顶法王之位，而能觉悟善恶诸业。
当为安慰汝之心意。”说是语已，刹那之间有菩
萨摩诃萨名金刚手，如金刚山放金色光普
照世界，顶戴宝冠面如满月，手执金刚棒、金
刚橛、金刚羂索，具大福力能破诸恶，领五千
金刚族而为眷属，其名曰金刚难拏大将、金
刚嚩日
大将、金刚嚩日
日
大将、金刚摩诃嚩日
明王，及金刚魔、金刚频那夜迦、金刚曜童子、
金刚乌娑多
曼荼罗中，放淸净光照耀一切，能令众生心
怀欢喜。时金刚手菩萨偏袒右肩，顶礼
右绕三迊合掌住立。
尔时
龙、夜叉、阿修罗及诸部多之类，高声唱言怖
畏苦恼。汝为安慰，令彼快乐。”于是金刚手菩
萨即从座起，于天、龙、阿修罗等部多众前入
三摩地，名最上金刚器仗光明灯，发大神通
令三千大千世界雷雹闪电如大火焰。是诸
众生见是事已，即除苦恼怕怖。复有恒河沙
数众生见是事已，发淸净梵行持戒忍辱心，
一切财宝施金刚手菩萨，皆愿随从听受妙
法。是时金刚手菩萨即为天龙夜叉之众说
四谛、缘生、三摩地门、十波罗蜜，及本金刚族
大曼荼罗仪则之法。所有梵王天、大自在天、
嚩噜拏、俱尸罗、摩噜多、迦楼罗、那罗延、天
摩
得成就者，乃至诸恶部多、大罗叉等难调伏
者而能调伏，怀恶心者而发善心，怀邪见者
而得正见，怀嗔恚者而起慈悲，怀愚暗者而
能明了，先具强力者而失强力，先能隐身者
而不能隐，他真言能自禁断、自真言能求圆
满，住曼荼罗中觉悟调伏。当如是等。
尔时
刚火大陀罗尼，令彼受持。”金刚手菩萨即以
此陀罗尼真实威德之力，放大光明照彼天
人、阿修罗等一切贤圣大会之众。复以陀罗
尼力故，而令日月星宿光明不现，大海涌沸、
尔时大光焰藏金宝峰中有金刚手童女，变
化自身如大炽焰，即往虚空，至大力菩萨摩
诃萨前，右绕三迊，皈命顶礼，住立一面，告彼
众曰：“金刚手菩萨说
宜各捨金刚器仗等，求此大陀罗尼法。”时世
界主大梵王、天人、阿修罗等，俱发声言：“如菩
萨敕，我今奉行。”于是大自在天捨三股叉，那
罗延天捨轮，
释天捨金刚杵，摩噜拏天捨羂索，天魔捨其
障难，阿修罗捨其威力，摩噜多捨其迷著，母
鬼众離于散乱，龙神众離于恚毒，夜叉、罗刹、
紧那罗、毘捨左、部多、没啰贺、摩罗、刹娑、鸠槃荼
等皆
说陀罗尼曰：
“曩谟
合
多三摩
俱罗尸契迦闭罗计尸怛致
咤你迦里迦
祢愈
啰娑普
咤乌你愈
合
啰拏摩
啰尼啰怛曩
嚩日
“若此陀罗尼有人闻已，一心读诵忆念受持，
是人得入一切世间出世间曼荼罗三昧。若
人随喜恭敬，是人不为禁咒诸毒及一切恐
怖之所恼害。”
尔时
诸天一切天子，于空界中雨种种殊妙香花
而用供养，复以微妙梵音歌咏赞歎。时大曼
拏罗会一切圣贤苾刍众等，幷大菩萨摩诃
萨，皆大欢喜，信受奉行。
摩